Tuesday, November 9, 2010

Skanda sashti vratam/Pooja



Skanda Sashti, the sixth day in the bright half of the month of Aippasi, is celebrated in Saivite temples all over Tamilnadu, and with an extra measure of grandeur in temples dedicated to Subramanya.

Skanda Sashti commemorates the destruction of evil by the Supreme General Kartikeya, son of Shiva, and is celebrated with the dramatic enactment of Soora Samhaaram. Mention must be made of the grand celebrations at Tirupparankunram, Tiruchendur and the remaining 'Aaru Padai Veedu' temples of Murugan.In 2010 Begins On November 7th And Ends On 13th November Shasti, the sixth day in a month of Hindu lunar calendar, is generally dedicated to Lord Muruga, also known as Subramanian.
The fasting of Skanda Shasti begins on the first Thithi after Deepavali. Legend has it that the battle between Lord Skanda and demon Surapadma continued for six days. Soorasamharam (killing of the demon) took place on the sixth day of the battle and Muruga killed the demon with his ‘Vel’ or lance.
During the fasting period, devotees confine to a single meal. Some people only fast on the Soorasamharam day. The fasting ends with the Tirukalyanam on the next day.
How to observe Skanda Shasti Vratam or Fasting?
Skanda Shasti or Kanda Shasthi Vratam is an important observance dedicated to Lord Muruga. It is observed in the Tamil month of Aippasi and most devotees fast during the 6-day period.
There is no common method of Skanda Shasti fasting. Different devotees observe it differently. But there are some basic rules followed by all the devotees.
• Non-vegetarian food is completely avoided during the period.
• Some people also avoid garlic and onions.
• Those who are observing the fast make it a point to read scriptures related to Lord Muruga or recite the Kanta Shasti Kavasam or Subramaniya Bhujangam.
• Most devotees also visit Skanda temples during the period.
• When it comes to Kanda Shasti fasting, some devotees only take a single meal a day.
• Some take the meal at noon and others at night.
• Some devotees confine to fruits and juices during the 6-day period.
There are several Skanda devotees who see the Vratam as an opportunity to clean the body and get rid of unwanted toxic elements. Such devotees confine to water, coconut water and other fruit juices.
The fasting ends on the Sixth day.
It must be noted that ‘Vrat’ or ‘Vratam’ in Sanskrit means ‘vow.’ Vratam should not be misunderstood as mere fasting. By observing a Vratam a person is trying to purify his mind through meditation, worship and by sticking to some ‘vow’ that he/she has taken. Now, this vow can include fasting, not telling lies, not getting anger etc. A vratam should be seen as a deliberate attempt on your part to bring back discipline into your life.
Fasting should be voluntary and it should not be done unwillingly. If you are taking medicines, do not observe intense fasting and stick to the routine suggested by your doctor.
How to perform Skanda Shasti Puja at home?
Here is a simple method to perform Skanda Shasti Puja at home. You can do this Puja on all six days of the Skanda Shasti Vratam or on the Soorasamharam day.

How to do pooja:
• Small idol or picture of Ganesha
• A vel or picture of Lord Subrahmanya
• Sandal Paste, water, turmeric, kumkum, flowers and usual puja items
After bath, clean the puja area.
• First pray to Lord Ganesha for removing all obstacles.
Now the main Puja begins
• First meditate on Lord Muruga – You can do this silently or by chanting Om vali devasena samedha Shri Subrahmanya Swaamine namaha dhyaayaamii
• Now invoke Lord Muruga – Take the idol or picture or Vel and keep it near you or hold it in your hands. You can silently pray to Muruga or chant Om Vali devasena… swaamine namaha aavaahayaamii
• Now you can place the idol in the appropriate place chosen by you in the puja area – you can chant – Om aasanam samarpayaamii
• Now you can sprinkle some water – Om…namaha arghyam
• Now you can pour some water on the feet or near the Vel –Om… namaha paadhyam
• Sprinkle some water again – Om… namaha aachamaniyam
• Now you can sprinkle rose water or usual water – Om… oupachaarika snaanam
• Sprinkle some water again as final purification –Om…snaanaanandharam aachamaniyam
• Now you can offer turmeric paste or if you have special dress for idol you can offer it –Om… vastraartham akshadaam
• Now you can offer Sandal Paste to the Vel or idol – Omgandhaan dhaarayaami
• Now you can do decorations with flowers or garlands –Om…gandhsyopari alankaaranaartham akshadaam
• Now you can offer kum kum – Om…haridraa kumkumam
• Finally, you can offer some flowers – Om…pshpaih poojayaami

Now you can light the lamp and chant Skanda shashti kavacham, Subrahmanya Bhujangam or read Skanda Purana or any tale related to Lord Muruga.
You can also perform archana after lighting the lamp or your usual method of daily puja with camphor and agarbathis.
If you have prepared any food (navediyam) you can offer it to the lord and perform Arathi.
At the end of the Puja you can thank Lord Ganesha for helping in successfully conducting the pooja.

Sunday, October 24, 2010

sri lalitha devi sahastranama stotram in malayalm



ധ്യാനം

സിന്ദുരാരുണവിഗ്രഹാം ത്രിണയനാം
                                             മാണിക്യമൗലിസ്‌ഫുരത്‌-
താരാനായകശേഖരാം സ്മിതമുഖീ-
                                                മാപീനവക്ഷോരുഹാം
പാണിഭ്യാമളിപൂര്‍ണ്ണരത്നചഷകം
                                                രക്തോത്‌പലം ബിഭ്രതീം
സൗമ്യാം രത്നഘടസ്ഥരക്തചരണാം
                                               ധ്യായേത്‌ പരാമംബികാം. 1
ധ്യായേത്‌ പദ്‌മാസനസ്‌ഥാം വികസിതവദനാം  പദ്‌മപത്രായതാക്ഷീം
ഹേമാഭാം പീതവസ്ത്രാം കരകലിതലസത്‌-
                                                              ഹേമപദ്‌മാം വരാംഗീം.
സര്‍വ്വാലങ്കാരയുക്താം സതതമഭയദാം ഭക്തനമ്രാം ഭവാനീം
ശീവിദ്യാം ശാന്തമുര്‍ത്തിം സകലസുരനുതാം
                                                                   സര്‍വ്വസന്‍പദ്‌പ്രദാത്രീം 2



സ്തോത്രം


ഓം ശ്രീമാതാ ശ്രീമഹാരാജ്ഞീ ശ്രീമത്‌ സിംഹാസനേശ്വരീ
ചിദഗ്നികുണ്ഡസംഭുതാ ദേവകാരൃസമുദ്യതാ 1


ഉദ്യദ്ഭാനുസഹസ്രാഭാ ചതുര്‍ബാഹുസമന്വിതാ
രാഗസ്വരുപപാശാഢ്യാ ക്രോധാകാരാംകുശോജ്വലാ 2


മനോരുപേക്ഷുകോദണ`ഡാ പഞ്ചതന`മാത്രസായകാ
നിജാരുണപ്രഭാപുരമജ്ജദ്‌ ബ്രഹ്മാണ`ഡമണ`ഡലാ 3


ചംപകാശോകപുന്നാഗസൗഗന്ധികലസത്‌കചാ
കുരുവിന്ദമണിശ്രേണീകനത്‌കോടീരമണ`ഡിതാ 4


അഷ്‌ടമീചന്ദ്രവിഭ്രാജദളികസ്ഥലശോഭിതാ
മുഖചന്ദ്രകളംകാഭമൃഗനാഭിവിശേഷികാ 5


വദനസ്മരമാംഗള്യഗൃഹതോരണചില്ലികാ
വക്ത്രലക്ഷ്മീപരിവാഹചലന്മീനാഭലോചനാ 6


നവചംപകപുഷ്പാഭനാസാദണ`ഡവിരാജിതാ
തരാകാന്തിതിരസ്‌കാരിനാസാഭരണഭാസുരാ 7


കദംബമഞ്ജരീക്‌൹പ്ത കര്‍ണ്ണപുരമനോഹരാ
താടങ്കയുഗളീഭുതതപനോഡുപമണ`ഡലാ 8


പദ്‌മരാഗശിലാദര്‍ശപരിഭാവികപോലഭുഃ
നവവിദ്രുമബിംബശ്രീന്യക്കാരിരദനച്ഛദാ 9


ശുദ്ധവിദ്യാംകുരാകാരദ്വിജപങ്ങ്‌ക്തിദ്വയോജ്വലാ
കര്‍പ്പുരവീടികാമോദസമാകര്‍ഷദ്ദിഗന്തരാ 10


നിജസല്ലാപമാധുര്യവിനിര്‍ഭത്സിതകച്ഛപീ
മന്ദസ്മിതപ്രഭാപുരമജ്ജത്‌ കാമേശമാനസാ 11


അനാകലിതസാദൃശ്യചിബുകശ്രീവിരാജിതാ
കാമേശബദ്ധമാഗല്യ സുത്രശോഭിതകന്ധരാ 12


കനകാംഗദകേയുരകമനീയഭുജാന്വിതാ
രത്നഗ്രൈവേയ ചിന്താകലോലമുക്താഫലാന്വിതാ 13


കാമേശ്വരപ്രേമരത്നമണിപ്രതിപണസ്തനീ
നാഭ്യാലവാലരോമാളിലതാഫലകുചദ്വയീ 14


ലക്ഷ്യരോമലതാധാരതാസമുന്നേയമധ്യമാ
സ്തനഭാരദളന്മധ്യപട്ടബന്ധവലിത്രയാ 15


അരുണാരുണകൗസുംഭവസ്ത്രഭാസ്വത്‌കടീതടീ
രത്നകിംകിണികാരമ്യരശനാദാമഭുഷിതാ 16


കമേശജ്ഞാതസൗഭാഗ്യമാര്‍ദ്ദവോരുദ്വയാന്വിതാ
മാണിക്യമകുടാകാരജാനുദ്വയവിരാജിതാ 17
ഇന്ദ്രഗോപപരിക്ഷിപ്തസ്മരതുണാഭജംഘികാ
ഗുഢഗുല്‍ഫാ കുര്‍മ്മപൃഷ്‌ഠജയിഷ്‌ണുപ്രപദാന്വിതാ 18
നഖദീധിതിസംച്ഛന്നനമജ്ജനതമോഗുണാ
പദദ്വയപ്രഭാജാലപരാകൃതസരോരുഹാ 19

ശിഞ്ജാനമണിമഞ്ജീരമണ`ഡിതശ്രീപദാംബുജാ
മരാളീമന്ദഗമനാ മഹാലാവണ്യശേവധിഃ 20


സര്‍വ്വാരുണാfനവദ്യാംഗീ സര്‍വ്വാഭരണഭുഷിതാ
ശിവകാമേശ്വരാംകസ്ഥാ ശിവാ സ്വാധീനവല്ലഭാ 21

സുമേരുമദ്ധ്യശൃംഗസ്ഥാ ശ്രീമന്നഗരനായികാ
ചിന്താമണിഗൃഹാന്തഃസ്ഥാ പഞ്ചബ്രഹ്മാസനസ്ഥിതാ 22

മഹാപദ്‌മാടവീസംസ്ഥാ കദംബവനവാസിനീ
സുധാസാഗരമധ്യസ്ഥാ കാമാക്ഷീ കാമദായിനീ 23


ദേവര്‍ഷിഗണസംഘാതസ്‌തുയമാനാത്‌മവൈഭവാ
ഭണ`ഡാസുരവധോദ്യുക്തശക്തിസേനാസമന്വിതാ 24
സംപത്‌കരീ സമാരുഢസിന്ധുരവ്രജസേവിതാ
അശ്വാരുഢാധിഷ്‌ഠിതാശ്വകോടികോടിഭിരാവൃതാ 25
ചക്രരാജരഥാരുഢസര്‍വ്വായുധപരിഷ്‌കൃതാ
ഗേയചക്രരഥാരുഢമന്ത്രിണീപരിസേവിതാ 26


കിരിചക്രരഥാരുഢദണ`ഡനാഥാപുരസ്‌കൃതാ
ജ്വാലാമാലിനികാക്ഷിപ്തവഹ്നിപ്രാകാരമധ്യഗാ 27

ഭണ`ഡസൈന്യവധോദ്യുക്തശക്തിവിക്രമഹര്‍ഷിതാ
നിത്യാ പരാക്രമാടോപനിരീക്ഷണസമുത്‌സുകാ 28

ഭണ`ഡപുത്രവധോദ്യുക്തബാലാവിക്രമനന്ദിതാ
മന്ത്രിണ്യംബാവിരചിതവിഷംഗവധതോഷിത29

വിശുക്രപ്രാണഹരണവാരാഹീവീര്യനന്ദിതാ
മേശ്വരമുഖാലോകകല്‍പിതശ്രീഗണേശ്വരാ 30
മഹാഗണേശനിര്‍ഭിന്നവിഘ്നയന്ത്രപ്രഹര്‍ഷിതാ
ഭണ`ഡാസുരേന്ദ്രനിര്‍മ്മുക്തശസ്ത്രപ്രത്യസ്ത്രവര്‍ഷിണീ 31

കരാംഗുലിനഖോത്‌പന്നനാരായണദശാകൃതിഃ
മഹാപാശുപതാസ്ത്രാഗ്നിനിര്‍ദ്ദഗ്‌ദ്ധാസുരസൈനികാ 32

കാമേശ്വരാസ്ത്രനിര്‍ദ്ദഗ്‌ദ്ധസഭണ`ഡാസുരശൂന്യകാ
ബ്രഹ്‌മോപേന്ദ്രമഹേന്ദ്രാദിദേവസംസ്തുതവൈഭവാ 33

ഹരനേത്രാഗ്നിസന്ദഗ്‌ദ്ധകാമസഞ്ജീവനൗഷധിഃ
ശ്രീമദ്‌വാഗ്‌ഭവകുടൈകസ്വരുപമുഖപങ്കജാ 34

കണ`ഠാധഃകടിപര്യന്തമധ്യകുടസ്വരുപിണീ
ശക്തികുടൈകതാപന്നകട്യധോഭാഗധാരിണീ 35

മൂലമന്ത്രാത്‌മികാ മൂലകുടത്രയകളേബരാ
കുളാമൃതൈകരസികാ കുളസംകേതപാലിനീ 36

കുലാംഗനാ കുളാന്തസ്‌ഥാ കൗളിനീ കുളയോഗിനീ
അകുളാ സമയാന്തസ്‌ഥാ സമയാചാരതത്‌പരാ 37

മൂലാധാരൈകനിലയാ ബ്രഹ്‌മഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ
മണിപൂരാന്തരുദിതാ വിഷ്‌ണുഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ 38

ആജ്ഞാചക്രാന്തരാളസ്‌ഥാ രുദ്രഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ
സഹസ്രാരാംബുജാരുഢാ സുധാസാരാഭിവര്‍ഷിണീ 39

തടില്ലതാസമരുചിഃ ഷട്ചക്രോപരിസംസ്‌ഥിതാ
മഹാസക്തിഃ കുണ`ഡലിനീ ബിസതന്തുതനീയസീ 40

ഭവാനീ ഭാവനാഗമ്യാ ഭവാരണ്യകുഠാരികാ
ഭദ്രപ്രിയാ ഭദ്രമൂര്‍ത്തിര്‍ ഭക്തസൗഭാഗ്യദായിനീ 41

ഭക്തിപ്രിയാ ഭക്തിഗമ്യാ ഭക്തിവശ്യാ ഭയാപഹാ
ശാംഭവീ ശാരദാരാധ്യാ ശര്‍വ്വാണീ ശര്‍മ്മദായിനീ 42

ശാംകരീ ശ്രീകരീ സാധ്വീ ശരച്ചന്ദ്രനിഭാനനാ
ശാതോദരീ ശാന്തിമതീ നിരാധാരാ നിരഞ്ജനാ 43

നിര്‍ല്ലേപാ നിര്‍മ്മലാ നിത്യാ നിരാകാരാ നിരാകുലാ
നിര്‍ഗുണാ നിഷ്‌കളാ ശാന്താ നിഷ്‌കാമാ നിരുപപ്ലവാ44

നിത്യമുക്താ നിര്‍വ്വികാരാ നിഷ്‌പ്രപഞ്ചാ നിരാശ്രയാ
നിത്യശുദ്ധാ നിത്യബുദ്ധാ നിരവദ്യാ നിരന്തരാ 45

നിഷ്‌കാരണാ നിഷ്‌കളങ്കാ നിരുപാധിര്‍ന്നിരീശ്വരാ
നീരാഗാ രാഗമഥനാ നിര്‍മ്മദാ മദനാശിനീ 46

നിശ്ചിന്താ നിരഹങ്കാരാ നിര്‍മ്മോഹാ മോഹനാശിനീ
നിര്‍മ്മമാ മമതാഹന്ത്രീ നിഷ്‌പാപാ പാപനാശിനീ 47

നിഷ്‌ക്രോധാ ക്രോധശമനീ നിര്‍ല്ലോഭാ ലോഭനാശിനീ
നിസ്സംശയാ സംശയഘ്നീ നിര്‍ഭവാ ഭവനാശിനീ 48

നിര്‍വികല്‍പാ നിരാബാധാ നിര്‍ഭേദാ ഭേദനാശിനീ
നിര്‍ന്നാശാ മൃത്യുമഥനീ നിഷ്‌ക്രിയാ നിഷ്പരിഗ്രഹാ 49

നിസ്തുലാ നീലചികുരാ നിരപായാ നിരത്യയാ
ദുര്‍ല്ലഭാ ദുര്‍ഗ്ഗമാ ദുര്‍ഗ്ഗാ ദുഃഖഹന്ത്രീ സുഖപ്രദാ 50

ദുഷ്‌ടദുരാ ദുരാചാരശമനീ ദോഷവര്‍ജ്ജിതാ
സര്‍വ്വജ്ഞാ സാന്ദ്രകരുണാ സമാനാധികവര്‍ജ്‌ജിതാ 51

സര്‍വ്വശക്തിമയീ സര്‍വ്വമംഗളാ സദ്ഗതിപ്രദാ
സര്‍വ്വേശ്വരീ സര്‍വ്വമയീ സര്‍വ്വമന്ത്രസ്വരൂപിണീ 52

സര്‍വ്വയ്ന്ത്രാത്മികാ സര്‍വ്വതന്ത്രരുപാ മനോന`മനീ
മാഹേശ്വരീ മഹാദേവീ മഹാലക്ഷ്‌മീമൃഡപ്രിയാ 53

മഹാരുപാ മഹാപുജ്യാ മഹാപാതകനാശിനീ
മഹാമായാ മഹാസത്ത്വാ മഹാശക്തിര്‍മ്മഹാരതിഃ 54

മഹാഭോഗാ മഹൈശ്വര്യാ മഹാവീര്യാ മഹാബലാ
മഹാബുദ്ധിര്‍മ്മഹാസിദ്ധിര്‍മ്മഹായോഗീശ്വരേശ്വരീ 55

മഹാതന്ത്രാ മഹാമന്ത്രാ മഹായന്ത്രാ മഹാസനാ
മഹായാഗക്രമാരാധ്യാ മഹാഭൈരവപുജിതാ 56

മഹേശ്വരമഹാകല്‍പമഹാതാണ`ഡവസാക്ഷിണീ
മഹാകാമേശമഹിഷീ മഹാത്രിപുരസുന്ദരീ 57

ചതുഃഷഷ്‌ട്യുപചാരാഢ്യാ ചതുഃഷഷ്‌ടികലാമയീ
മഹാചതുഃഷഷ്‌ടികോടിയോഗിനീഗണസേവിതാ 58

മനുവിദ്യാ ചന്ദ്രവിദ്യാ ചന്ദ്രമണ`ഡലമധ്യഗാ
ചാരുരുപാ ചാരുഹാസാ ചരുചന്ദ്രകലാധരാ 59

ചരാചരജഗന്നാഥാ ചക്രരാജനികേതനാ
പാര്‍വ്വതീ പദ്‌മനയനാ പദ്‌മരാഗസമപ്രഭാ 60

പഞ്ചപ്രേതാസനാസീനാ പഞ്ചബ്രഹ്‌മസ്വരൂപിണീ
ചിന`മയീ പരമാനന്ദാ വിജ്ഞാനഘനരൂപിണീ 61

ധ്യാനധ്യാതൃധ്യേയരൂപാ ധര്‍മ്മാധര്‍മ്മവിവര്‍ജ്ജിതാ
വിശ്വരൂപാ ജാഗരിണീ സ്വപന്തീ തൈജസാത്‌മികാ 62

സുപ്താ പ്രാജ്ഞാത്‌മികാ തുര്യാ സര്‍വ്വാവസ്‌ഥാവിവര്‍ജ്ജിതാ
സൃഷ്‌ടികര്‍ത്രീ ബ്രഹ്‌മരുപാ ഗോപ്‌ത്രീ ഗോവിന്ദരൂപിണീ 63

സംഹാരിണീ രുദ്രരുപാ തിരോധാനകരീശ്വരീ
സദാശിവാനുഗ്രഹദാ പഞ്ചകൃത്യപരായണാ 64

ഭാനുമണ`ഡലമധ്യസ്‌ഥാ ഭൈരവീ ഭഗമാലിനീ
പദ്‌മാസനാ ഭഗവതീ പദ്‌മനാഭസഹോദരീ 65

ഉന`മേഷനിമിഷോത്‌പന്നവിപന്നഭുവനാവലീ
സഹസ്രശീര്‍ഷവദനാ സഹസ്രാക്ഷീ സഹസ്രപാത്‌ 66

ആബ്രഹ്‌മകീടജനനീ വര്‍ണ്ണാശ്രമവിധായിനീ
നിജാജ്ഞാരൂപനിഗമാ പുണ്യാപുണ്യഫലപ്രദാ 67

ശ്രുതിസീമന്തസിന്ദൂരീകൃതപാദാബ്‌ജധൂളികാ
സകലാഗമസന്ദോഹശുക്തിസംപുടമൗക്തികാ 68

പുരുഷാര്‍ത്‌ഥപ്രദാ പുര്‍ണ്ണാ ഭോഗിനീ ഭുവനേശ്വരീ
അംബികാനാദിനിധനാ ഹരിബ്രഹ്‌മേന്ദ്രസേവിതാ 69

നാരായണീ നാദരൂപാ നാമരൂപവിവര്‍ജ്ജിതാ
ഹ്രീംകാരീ ഹ്രീമതി ഹൃദ്യാ ഹേയോപാദേയവര്‍ജ്ജിതാ 70

രാജരാജാര്‍ച്ചിതാ രാജ്ഞീ രമ്യാ രാജീവലോചനാ
രഞ്ജിനീ രമണീ രസ്യാ രണത്‌കിംകിണിമേഖലാ 71

രമാ രാകേന്ദുവദനാ രതിരൂപാ രതിപ്രിയാ
രക്ഷാകരീ രാക്ഷസഘ്നീ രാമാ രമണലമ്പടാ 72

കാമ്യാ കാമകലാരൂപാ കദംബകുസുമപ്രിയാ
കല്യാണീ ജഗതീകന്ദാ കരുണാരസസാഗരാ 73

കലാവതീ കലാലാപാ കാന്താ കാദംബരീപ്രിയാ
വരദാ വാമനയനാ വാരുണീമദവിഹ്വലാ 74

വിശ്വാധികാ വേദവേദ്യാ വിന്ധ്യാചലനിവാസിനീ
വിധാത്രീ വേദജനനീ വിഷ്‌ണുമായാ വിലാസിനീ 75

ക്ഷേത്രസ്വരൂപാ ക്ഷേത്രേശീ ക്ഷേത്രക്ഷേത്രജ്ഞപാലിനീ
ക്ഷയവൃദ്ധിവിനിര്‍മുക്താ ക്ഷേത്രപാലസമര്‍ച്ചിതാ 76

വിജയാ വിമലാ വന്ദ്യാ വന്ദാരുജനവത്‌സലാ
വാഗ്വാദിനീ വാമകേശീ വഹ്നിമണ`ഡലവാസിനീ 77

ഭക്തിമത്‌കല്‍പലതികാ പശുപാശവിമോചിനീ
സംഹൃതാശേഷപാഷണ`ഡാ സദാചാരപ്രവര്‍ത്തികാ 78

താപത്രയാഗ്നിസംതപ്തസമാഹ്‌ളാദനചന്ദ്രികാ
തരുണീ താപസാരാദ്ധ്യാ തനുമധ്യാ തമോപഹാ 79

ചിതിസ്തത്‌പദലക്ഷ്യാര്‍ത്‌ഥാ ചിദേകരസരൂപിണീ
സ്വാത്‌മാനന്ദലവീഭൂതബ്രഹ്‌മാദ്യാനന്ദസന്തതിഃ 80

പരാ പ്രത്യക്‍ചിതീരൂപാ പശ്യന്തീ പരദേവതാ
മധ്യമാ വൈഖരീരൂപാ ഭക്തമാനസഹംസികാ 81

കാമേശ്വരപ്രാണനാഡീ കൃതജ്ഞാ കാമപൂജിതാ
ശൃംഗാരരസസംപൂര്‍ണ്ണാ ജയാ ജാലന്ധരസ്ഥിതാ 82

ഓഡ്യാണപീഠനിലയാ ബിന്ദുമണ`ഡലവാസിനീ
രഹോയാഗക്രമാരാധ്യാ രഹസ്തര്‍പ്പണതര്‍പ്പിതാ 83

സദ്യഃപ്രസാദിനീ വിശ്വസാക്ഷിണീ സാക്ഷിവര്‍ജ്ജിതാ
ഷഡംഗദേവതായുക്താ ഷാഡ്ഗുണ്യപരിപൂരിതാ 84

നിത്യക്ലിന്നാ നിരുപമാ നിര്‍വ്വാണസുഖദായിനീ
നിത്യാ ഷോഡശികാരൂപാ ശ്രീകണ`ഠാര്‍ദ്ധശരീരിണീ 85

പ്രഭാവതീ പ്രഭാരൂപാ പ്രസിദ്ധാ പരമേശ്വരീ
മൂലപ്രകൃതിരവ്യക്താ വ്യക്താവ്യക്തസ്വരൂപിണീ 86

വ്യാപിനീ വിവിധാകാരാ വിദ്യാവിദ്യാസ്വരൂപിണീ
മഹാകാമേശനയനകുമുദാഹ്ലാദകൗമുദീ 87

ഭക്തഹാര്‍ദ്ദതമോഭേദഭാനുമദ്ഭാനുസന്തതിഃ
ശിവദുതീ ശിവാരാധ്യാ ശിവമൂര്‍ത്തിശ്ശിവംകരീ 88

ശിവപ്രിയാ ശിവപരാ ശിഷ്‌ടേഷ്‌ടാ ശിഷ്‌ടപൂജിതാ
അപ്രിമേയാ സ്വപ്രകാശ മനോവാചാമഗോചരാ 89

ചിച്ഛക്തിശ്ചേതനാരൂപാ ജഡശക്തിര്‍ജ്ജഡാത്‌മികാ
ഗായത്രീ വ്യാഹൃതിസ്സന്ധ്യാ ദ്വിജവൃന്ദനിഷേവിതാ 90

തത്ത്വാസനാ തത്ത്വമയീ പഞ്ചകോശാന്തരസ്ഥിതാ
നിസ്സീമമഹിമാ നിത്യയൗവനാ മദശാലിനീ 91

മദഘൂര്‍ണ്ണിതരക്താക്ഷീ മദപാടലഗണ`ഡഭൂഃ
ചന്ദനദ്രവദിഗ്ദ്ധാംഗീ ചാംപേയകുസുമപ്രിയാ 92

കുശലാ കോമളാകാരാ കുരുകുല്ലാ കുളേശ്വരീ
കുളകുണ`ഡാലയാ കൗളമാര്‍ഗ്ഗതത്‌പരസേവിതാ 93

കുമാരഗണനാഥാംബാ തുഷ്‌ടിഃ പുഷ്‌ടിര്‍മ്മതിര്‍ധൃതിഃ
ശാന്തിഃ സ്വസ്തിമതീ കാന്തിര്‍ന്നന്ദിനീ വിഘ്നനാശിനീ 94

തേജോവതീ ത്രിണയനാ ലോലാക്ഷീ കാമരൂപിണീ
മാലിനീ ഹംസിനീ മാതാ മലയാചലവാസിനീ 95

സുമുഖീ നളിനീ സുഭ്രുഃ ശോഭനാ സുരനായികാ
കാളകണ`ഠീ കാന്തിമതീ ക്ഷോഭിണീ സുക്ഷ്‌മരൂപിണീ 96

വജ്രേശ്വരീ വാമദേവീ വയോവസ്‌ഥാവിവര്‍ജ്ജിതാ
സിദ്ധേശ്വരീ സിദ്ധവിദ്യാ സിദ്ധമാതാ യശസ്വിനീ 97

വിശുദ്ധിചക്രനിലയാ രക്തവര്‍ണ്ണാ ത്രിലോചനാ
ഖട്വാംഗാദിപ്രഹരണാ വദനൈകസമന്വിതാ 98

പായസാന്നപ്രിയാ ത്വക്‍സ്‌ഥാ പശുലോകഭയംകരീ
അമൃതാദിമഹാശക്തിസംവൃതാ ഡാകിനീശ്വരീ 99

അനാഹതാബ്ജനിലയാ ശ്യാമാഭാ വദനദ്വയാ
ദംഷ്‌ട്രോജ്വലാക്ഷമാലാദിധരാ രുധിരസംസ്‌ഥിതാ 100

കാളരാത്ര്യാദിശക്തൃഔഘവൃതാ സ്നിഗ്‌ദ്ധെഔദനപ്രിയാ
മഹാവീരേന്ദ്രവരദാ രാകിണ്യംബാസ്വരുപിണീ 101

മണിപൂരാബ്ജനിലയാ വദനത്രയസംയുതാ
വജ്രാദികായുധോപേതാ ഡാമര്യാദിഭിരാവൃതാ 102

രക്തവര്‍ണ്ണാ മാംസനിഷ്‌ഠാ ഗുഡാന്നപ്രീതമാനസാ
സമസ്തഭക്തസുഖദാ ലാകിന്യംബാസ്വരൂപിണീ 103

സ്വാധിഷ്‌ഠാനാംബുജഗതാ ചതുര്‍വ്വക്‍ത്രമനോഹരാ
ശൂലാദ്യായുധസമ്പന്നാ പീതവര്‍ണ്ണാതിഗര്‍വ്വിതാ 104

മേദോനിഷ്‌ഠാ മധുപ്രീതാ ബന്ദിന്യാദിസമന്വിതാ
ദധ്യന്നാസക്തഹൃദയാ കാകിനീരൂപധാരിണീ 105

മൂലാധാരാംബുജാരൂഢാ പഞ്ചവക്‍ത്രാസ്‌ഥിസംസ്‌ഥിതാ
അംകുശാദിപ്രഹരണാ വരദാദിനിഷേവിതാ 106

മുദ്ഗൗദനാസക്തചിത്താ സാകിന്യംബാസ്വരൂപിണീ
ആജ്ഞാചക്രാബ്ജനിലയാ ശുക്ലവര്‍ണ്ണാ ഷഡാനനാ 107

മജ്ജാസംസ്‌ഥാ ഹംസവതീ മുഖ്യശക്തിസമന്വിതാ
ഹരിദ്രാന്നൈകരസികാ ഹാകിനീരൂപധാരിണീ 108

സഹസ്രദളപദ്‌മസ്‌ഥാ സര്‍വ്വവര്‍ണ്ണോപശോഭിതാ
സര്‍വ്വായുധധരാ ശുക്ലസംസ്‌ഥിതാ സര്‍വ്വതോമുഖീ 109

സര്‍വ്വൗദനപ്രീതചിത്താ യാകിന്യംബാസ്വരൂപിണീ
സ്വാഹാ സ്വധാ മതിര്‍മ്മേധാ ശ്രുതിഃ സ്‌മൃതിരനുത്തമാ 110

പുണ്യകീര്‍ത്തിഃ പുണ്യലഭ്യാ പുണ്യശ്രവണകീര്‍ത്തനാ
പുലോമജാര്‍ച്ചിതാ ബന്ധമോചിനീ ബന്ധുരാളകാ 111

വിമര്‍ശരൂപിണീ വിദ്യാ വിയദാദിജഗത്‌പ്രസുഃ
സര്‍വ്വവ്യാധിപ്രശമനീ സര്‍വ്വമൃത്യുനിവാരിണീ 112

അഗ്രഗണ്യാചിന്ത്യരൂപാ കലികല`മഷനാശിനീ
കാത്യയനീ കാലഹന്ത്രീ കമലാക്ഷനിഷേവിതാ 113

താംബൂലപൂരിതമുഖീ ദാഡിമീകുസുമപ്രഭാ
മൃഗാക്ഷീ മോഹിനീ മുഖ്യാ മൃഡാനീ മിത്രരൂപിണീ 114

നിത്യതൃപ്താ ഭക്തിനിധിര്‍ന്നിയന്ത്രീ നിഖിലേശ്വരീ
മൈത്ര്യാദിവാസനാലഭ്യാ മഹാപ്രളയസാക്ഷിണീ 115

പരാശക്തിഃ പരാനിഷ്‌ഠാ പ്രജ്ഞാനഘനരൂപിണീ
മാധ്വീപാനാലസാ മത്താ മാതൃകാവര്‍ണ്ണരൂപിണീ 116

മഹാകൈലാസനിലയാ മൃണാളമൃദുദോര്‍ല്ലതാ
മഹനീയാ ദയാമൂര്‍ത്തിര്‍മ്മഹാസാമ്രാജ്യശാലിനീ 117

ആത്‌മവിദ്യാ മഹാവിദ്യാ ശ്രീവിദ്യാ കാമസേവിതാ
ശ്രീഷോഡശാക്ഷരീവിദ്യാ ത്രികൂടാ കാമകോടികാ 118

കടാക്ഷകിംകരീഭൂതകമലാകോടിസേവിതാ
ശിരഃസ്‌ഥിതാ ചന്ദ്രനിഭാ ഫാലസേ`ഥന്ദ്രധനുഃപ്രഭാ 119

ഹൃദയസ്‌ഥാ രവിപ്രഖ്യാ ത്രികോണാന്തരദീപികാ
ദാക്ഷായണീ ദൈത്യഹന്ത്രീ ദക്ഷയജ്ഞവിനാശിനീ 120

ദരാന്ദോളിതദീര്‍ഘാക്ഷീ ദരഹാസോജ്വലന`മുഖീ
ഗുരുമൂര്‍ത്തിര്‍ഗുണനിധിര്‍ഗ്ഗോമാതാ ഗുഹജന`മഭൂഃ 121

ദേവേശീ ദണ`ഡനീതിസ്‌ഥാ ദഹരാകാശരൂപിണീ
പ്രതിപന`മുഖ്യരാകാന്തതിഥിമണ`ഡലപൂജിതാ 122

കലാത്‌മികാ കലാനാഥാ കാവ്യാലാപവിനോദിനീ
സചാമരരമാവാണീ സവ്യദക്ഷിണസേവിതാ 123

ആദിശക്തിരമേയാത്‌മാ പരമാ പാവനാകൃതിഃ
അനേകകോടിബ്രഹ്‌മാണ`ഡജനനീ ദിവ്യവിഗ്രഹാ 124

ക്ലീംകാരീ കേവലാ ഗുഹ്യാ കൈവല്യപദായിനീ
ത്രിപുരാ ത്രിജഗദ്‌വന്ദ്യാ ത്രിമൂര്‍ത്തിസ്‌ത്രിദശേശ്വരീ 125

ത്ര്യക്ഷരീ ദിവ്യഗന്ധാഢ്യാ സിന്ദൂരതിലകാഞ്ചിതാ
ഉമാ ശൈലേന്ദ്രതനയാ ഗൗരീ ഗന്ധര്‍വ്വസേവിതാ 126

വിശ്വഗര്‍ഭാ സ്വര്‍ണ്ണഗര്‍ഭാ വരദാ വാഗധീശ്വരീ
ധ്യാനഗമ്യാപരിച്ഛേദ്യാ ജ്ഞാനദാ ജ്ഞാനവിഗ്രഹാ 127

സര്‍വ്വവേദാന്തസംവേദ്യാ സത്യാനന്ദസ്വരൂപിണീ
ലോപാമുദ്രാര്‍ച്ചിതാ ലീലാക്‍൹പ്തബ്രഹ്‌മാണ`ഡമണ`ഡലാ 128

അദൃശ്യാ ദൃശ്യരഹിതാ വിജ്ഞാത്രീ വേദ്യവര്‍ജ്ജിതാ
യോഗിനീ യോഗദാ യോഗ്യാ യോഗാനന്ദാ യുഗന്ധരാ 129

ഇച്ഛാശക്തിജ്ഞാനശക്തിക്രിയാശക്തിസ്വരൂപിണീ
സര്‍വ്വാധാരാ സുപ്രതിഷ്‌ഠാ സദസദ്രൂപധാരിണീ 130

അഷ്‌ടമൂര്‍ത്തിരജാ ജൈത്രീ ലോകയാത്രാവിധായിനീ
ഏകാകിനീ ഭൂമരൂപാ നിര്‍ദ്വൈതാ ദ്വൈതവര്‍ജ്‌ജിതാ 131

അന്നദാ വസുദാ വ്യദ്ധാ ബ്രഹ്‌മാത്‌മൈക്യസ്വരൂപിണീ
ബൃഹതീ ബ്രാഹ്‌മണി ബ്രാഹ്‌മീ ബ്രഹ്‌മാനന്ദാ ബലിപ്രിയാ 132

ഭാഷരൂപാ ബൃഹ്‌ത്‌സേനാ ഭാവാഭാവവിര്‍ജ്‌ജിതാ
സുഖാരാധ്യാ ശുഭകരീ ശോഭനാസുലഭാഗതിഃ 133

രാജരാജേശ്വരീ രാജ്യദായിനീ രാജ്യവല്ലഭാ
രാജത്‌കൃപാ രാജപീഠനിവേശിതനിജാശ്രിതാ 134

രാജ്യലക്ഷ്മീഃ കോശനാഥാ ചതുരംഗബലേശ്വരീ
സമ്രാജ്യദായിനീ സത്യസന്ധാ സാഗരമേഖലാ 135

ദീക്ഷിതാ ദൈത്യശമനീ സര്‍വ്വലോകവശംകരീ
സര്‍വ്വാര്‍ത്‌ഥദാത്രീ സാവിത്രീ സച്ചിദാനന്ദരൂപിണീ 136

ദേശകാലാപരിച്ഛിന്നാ സര്‍വ്വഗാ സര്‍വ്വമോഹിനീ
സരസ്വതീ ശാസ്‌ത്രമയീ ഗുഹാംബാ ഗുഹ്യരൂപിണീ 137

സര്‍വ്വോപാധിവിനിര്‍മ്മുക്താ സദാശിവപതിവ്രതാ
സംപ്രദായേശ്വരീ സാധ്വീ ഗുരുമണ`ഡലരൂപിണീ 138

കുലോത്തീര്‍ണ്ണാ ഭഗാരാധ്യാ മായാ മധുമതീമഹീ
ഗണാംബാ ഗുഹ്യകാരാധ്യാ കോമളാംഗീ ഗുരുപ്രിയാ 139

സ്വതന്ത്രാ സര്‍വ്വന്ത്രേശീ ദക്ഷിണാമൂര്‍ത്തിരൂപിണീ
സനകാദിസമാരാധ്യാ ശിവജ്ഞാനപ്രദായിനീ 140

ചിത്‌കലാനന്ദകലികാ പ്രേമരൂപാ പ്രിയംകരീ
നാമപാരായണപ്രീതാ നന്ദിവിദ്യാ നടേശ്വരീ 141

മിഥ്യാജഗദധിഷ്‌ഠാനാ മുക്തിദാ മുക്തിരൂപിണീ
ലാസ്യപ്രിയാ ലയകരീ ലജ്‌ജാ രംഭാദിവന്ദിതാ 142

ഭവദാവസുധാവൃഷ്‌ടിഃ പാപാരണ്യദവാനലാ
ദൗര്‍ഭാഗ്യതുലവാതുലാ ജരാധ്വാന്തരവിപ്രഭാ 143

ഭാഗ്യബ്‌ധിചന്ദ്രികാ ഭക്തചിത്തകേകിഘനാഘനാ
രോഗപര്‍വ്വതദംഭോളിര്‍മൃത്യുദാരുകുഠാരികാ 144

മഹേശ്വരീ മഹാകാളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ
അപര്‍ണ്ണാ ചണ`ഡികാ ചണ`ഡമുണ`ഡാസുരനിഷൂദിനീ 145

ക്ഷരാക്ഷരാത്‌മികാ സര്‍വ്വലോകേശീ വിശ്വധാരിണീ
ത്രിവര്‍ഗ്ഗദാത്രീ സുഭഗാ ത്ര്യംബകാ ത്രിഗുണാത്‌മികാ 146

സ്വര്‍ഗ്ഗാപവര്‍ഗ്ഗദാ ശുദ്ധാ ജപാപുഷ്പനിഭാകൃതിഃ
ഓജോവതീ ദ്യുതിധരാ യജ്ഞരൂപാ പ്രിയവ്രതാ 147

ദുരാരാധ്യാ ദുരാധര്‍ഷാ പാടലീകുസുമപ്രിയാ
മഹതീ മേരുനിലയാ മന്ദാരകുസുമപ്രിയാ 148

വീരാരാധ്യാ വിരാഡ്‌രൂപാ വിരജാ വിശ്വതോമുഖീ
പ്രതൃഗ്രൂപാ പരാകാശാ പ്രാണദാ പ്രാണരൂപിണീ 149

മാര്‍ത്താണ`ഡഭൈരവാരാധ്യാ മന്ത്രിണീന്യസ്തരാജ്യധൂഃ
ത്രിപുരേശീ ജയത്‌സേനാ നിസൈ`ത്രഗുണ്യാ പരാപരാ 150

സത്യജ്ഞാനാനന്ദരൂപാ സാമരസ്യപരായണാ
കപര്‍ദ്ദിനീ കലാമാലാ കാമധുക്‌ കാമരൂപിണീ 151

കലാനിധിഃ കാവ്യകലാ രസജ്ഞാ രസശേവധിഃ
പുഷ്‌ടാ പുരാതനാ പൂജ്യാ പുഷ്‌കരാ പുഷ്‌കരേക്ഷണാ 152

പരംജോതിഃ പരംധാമ പരമാണുഃ പരാത്‌പരാ
പാശഹസ്താ പാശഹന്ത്രീ പരമന്ത്രവിഭേദിനീ 153

മൂര്‍ത്താമൂര്‍ത്താ നിത്യതൃപ്താ മുനിമാനസഹംസികാ
സത്യവ്രതാ സത്യരൂപാ സര്‍വാന്തര്യാമിണീ സതീ 154

ബ്രഹ്‌മാണീ ബ്രഹ്‌മജനനീ ബഹുരൂപാ ബുധാര്‍ച്ചിതാ
പ്രസവിത്രീ പ്രചണ`ഡാജ്ഞാ പ്രതിഷ്‌ഠാ പ്രകടാകൃതിഃ 155

പ്രാണേശ്വരീ പ്രാണദാത്രീ പഞ്ചാശത്‌പീഠരൂപിണീ
വിശൃംഖലാ വിവിക്തസ്‌ഥാ വീരമാതാ വിയത്‌പ്രസൂഃ 156

മുകുന്ദാ മുക്തിനിലയാ മൂലവിഗ്രഹരൂപിണീ
ഭാവജ്ഞാ ഭവരോഘ്നീ ഭവചക്രപ്രവര്‍ത്തിനീ 157

ഛന്ദസ്സാരാ ശാസ്ത്രസാരാ മന്ത്രസാരാ തലോദരീ
ഉദാരകീര്‍ത്തിരുദ്ദാമവൈഭവാ വര്‍ണ്ണരൂപിണീ 158

ജന`മമൃത്യുജരാതപ്തജനവിശ്രാന്തിദായിനീ
സര്‍വ്വോപനിഷദുദ്‌ഘുഷ്‌ടാ ശാന്ത്യതീതകലാത്‌മികാ 159

ഗംഭീരാ ഗഗനാന്തസ്‌ഥാ ഗര്‍വ്വിതാ ഗാനലോലുപാ
കല്‍പനാരഹിതാ കാഷ്‌ഠാfകാന്താ കാന്താര്‍ദ്ധവിഗ്രഹാ 160

കാര്യകാരണനിര്‍മ്മുക്താ കാമകേളിതരംഗിതാ
കനത്‌കനകതാടംകാ ലീലാവിഗ്രഹധാരിണീ 161

അജാക്ഷയവിനിര്‍മ്മുക്താ മുഗ്‌ദ്ധാ ക്ഷിപ്രപ്രസാദിനീ
അന്തര്‍മ്മുഖസമാരാദ്ധ്യാ ബഹിര്‍മ്മുഖസുദുര്‍ല്ലഭാ 162

ത്രയീ ത്രിവര്‍ഗ്ഗനിലയാ ത്രിസ്‌ഥാ ത്രിപുരമാലിനീ
നിരാമയാ നിരാംലംബാ സ്വാത്‌മാരാമാ സുധാസൃതിഃ 163

സംസാരപംകനിര്‍മ്മഗ്ഗസമുദ്ധരണപണ`ഡിതാ
യജ്ഞപ്രിയാ യജ്ഞകര്‍ത്രീ യജമാനസ്വരൂപിണീ 164

ധര്‍മ്മാധാരാ ധനാദ്ധ്യക്ഷാ ധനധാന്യവിവര്‍ദ്ധിനീ
വിപ്രപ്രിയാ വിപ്രരൂപാ വിശ്വഭ്രമണകാരിണീ 165

വിശ്വഗ്രാസാ വിദ്രുമാഭാ വൈഷ്‌ണവീ വിഷ്‌ണുരൂപിണീ
അയോനിര്‍യോനിനിലയാ കുടസ്‌ഥാ കുളരൂപിണീ 166

വീരഗോഷ്‌ഠീപ്രിയാ വീരാ നൈഷ്‌കര്‍മ്യാ നാദരൂപിണീ
വിജ്ഞാനകലനാ കല്യാ വിദഗ്ദ്ധാ ബൈന്ദവാസനാ 167

തത്ത്വാധികാ തത്ത്വമയീ തത്ത്വമര്‍ത്‌ഥസ്വരൂപിണീ
സാമഗാനപ്രിയാ സൗമ്യാ സദാശിവകുടുംബിനീ 168

സവ്യാപസവ്യമാര്‍ഗ്ഗസ്‌ഥാ സര്‍വ്വാപദ്‌വിനിവാരിണീ
സ്വസ്‌ഥാ സ്വഭാവമധുരാ ധീരാ ധീരസമര്‍ച്ചിതാ 169

ചൈതന്യാര്‍ഘ്യസമാരാധ്യാ ചൈതന്യകുസുമപ്രിയാ
സദോദിതാ സദാതുഷ്‌ടാ തരുണാദിത്യപാടലാ 170

ദക്ഷിണാദക്ഷിണാരാധ്യാ ദരസ്മേരമുഖാംബുജാ
കൗളിനീ കേവലനാര്‍ഘ്യകൈവല്യപദദായിനീ 171

സ്മോത്രപ്രിയാ സ്തുതിമതീ ശ്രുതിസംസ്തുതവൈഭവാ
മനസ്വിനീ മാനവതീ മഹേശീ മംഗളാകൃതിഃ 172

വിശ്വമാതാ ജഗദ്ധാത്രീ വിശാലാക്ഷീ വിരാഗിണീ
പ്രഗല`ഭാ പരമോദാരാ പരാമോദാ മനോമയീ 173

വ്യോമകേശീ വിമാനസ്‌ഥാ വജ്രിണീ വാമകേശ്വരീ
പഞ്ചയജ്ഞപ്രിയാ പഞ്ചപ്രേതമഞ്ചാധിശായിനീ 174
പഞ്ചമീ പഞ്ചഭുതേശീ പഞ്ചസംഖ്യോപചാരിണീ
ശാശ്വതീ ശാശ്വതൈശ്വര്യാ ശര്‍മ്മദാ ശംഭുമോഹിനീ 175


ധരാധരസുതാ ധന്യാ ധര്‍മ്മിണീ ധര്‍മ്മവര്‍ദ്ധിനീ
ലോകാതീതാ ഗുണാതീതാ സര്‍വ്വാതീതാ ശമാത്‌മികാ 176

ബന്ധുകകുസുമപ്രഖ്യാ ബാലാ ലീലാവിനോദിനീ
സുമംഗലീ സുഖകരീ സുവേഷാഢ്യാ സുവാസിനീ 177

സുവാസിന്യര്‍ച്ചനപ്രീതാ ശോഭനാ ശുദ്ധമാനസാ
ബിന്ദുതര്‍പ്പണസന്തുഷ്‌ടാ പൂര്‍വ്വജാ ത്രിപുരാംബികാ 178

ദശമുദ്രാസമാരാധ്യാ ത്രിപുരാ ശ്രീവശംകരീ
ജ്ഞാനമുദ്രാ ജ്ഞാനഗമ്യാ ജ്ഞാനജ്ഞേയസ്വരൂപിണീ 179

യോനിമുദ്രാ ത്രിഖണ`ഡേശീ ത്രിഗുണാംബാ ത്രികോണഗാ
അനഘാദ്ഭുതചാരിത്രാ വാ ഞ്‌ഛിതാര്‍ത്‌ഥപ്രദായിനീ 180

അഭ്യാസാതിശയജ്ഞാതാ ഷഡദ്ധ്വാതീതരൂപിണീ
അവ്യാജകരുണാമൂര്‍ത്തിരജ്ഞാനദ്ധ്വാന്തദീപികാ 181

ആബാലഗോപവിദിതാ സര്‍വ്വാനുല്ലംഘ്യശാസനാ
ശ്രീചക്രരാജനിലയാ ശ്രീമത്‌ ത്രിപുരസുന്ദരീ 182

ശ്രീശിവാ ശിവശക്ത്യൈക്യരൂപിണീ ലളിതാംബികാ
ശ്രീലളിതാംബികാ ഓം നമഃ




Ganapati slokas in malayalm



ശുക്ലാംബരധരം വിഷ്ണും ശശിവര്‍ണ്ണം ചതുര്‍ഭ്ജം
പ്രസന്നവദനം ധ്യായേത്‌ സര്‍വ്വവിഘേനൊപശാന്തയേ


ഗജാനനം ഭൂതഗണാദിസേവിതം
കപിത്ഥജംബുഫലസാരഭക്ഷിണം
ഉമാസുതം ശോകവിനാശകാരണം
നമാമി വിഘേനശ്വരപാദപങ്കജം


സര്‍വ്വവിഘ്നഹരം ദേവം സര്‍വ്വവിഘ്നവിവര്‍ജ്ജിതം
സര്‍വ്വസിദ്ധിപ്ര്ദാതാരം വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം


ഏകദന്തം മഹാകായം തപ്തകാഞ്ചനസന്നിഭം
ലംബോദരം വിശാലാക്ഷം വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.


അംബികാഹൃദയാനന്ദം മാതൃഭിഃ പരിവേഷ്ടിതം
ഭക്തപ്രിയം മദോന്മത്തം വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.


ചിത്രരത്നവിചിത്രാംഗം ചിത്രമാലാവിഭുഷിതം
കാമരുപധരം ദേവം വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.


വക്രതുണ്ഡ മഹാകായ
കോടി സൂര്യ സമപ്രഭഃ!
നിര്‍വിഘ്നം കുരു മേ ദേവ
സര്‍വ്വ കാര്യേഷു സര്‍വ്വദാ!!

Angarak Sankatahara Chadurthi, October 26th




When Sankatahara Chadurthi falls on a Tuesday it is considered very auspicious and known as Angarak Sankatahara Chadurthi

Sankata (means problems) and Hara (means killing or removing) and therefore Sankata Hara Chadurthi is a day to invoke Lord Ganesh's blessings to remove all problems in life. Sankata Hara Chathurthi vrattam is very auspicious for removing all obstacles in life and to convert your problems into opportunities. You may recite sthothras, chants on Lord Ganesha on this day and invoke His Grace. It is customary to fast throughout the day and break the fast after sighting the Moon cresecent on this day.

Friday, October 8, 2010

Navaratri,Dussera, Devi pooja


Ya devi sarva bhutesu, shanti rupena sansitha
Ya devi sarva bhutesu, shakti rupena sansthita
Ya devi sarva bhutesu, matra rupena sansthita
Namastasyai, namastasyai, namastasyai, namo namaha!

സര്‍വ മംഗള മംഗല്യേ ശിവേ സര്‍വ്വാര്‍ത്ഥ സാധികെ
ശരണ്യേ ത്രയംബകെ ദേവി നാരായണി നമോസ്തുതേ

First Day Pooja
The first form of Goddess Durga is called Shailputri . She is considered the daughter of the Himalayas. She is a form of Shakti, the consort of Lord Shiva.

Second Day Pooja
The second form of Goddess Durga is known as 'Brahmacharini'. Her name is derivative of the word 'Brahma', which means 'Tapa' or penace. She is also a form of Uma or Parvati, a form of Mata Shakti.

Third Day Pooja
On the third day the goddess is worshipped as Chandraghanta. She is the symbolic representation of beauty and bravery.

Fourth Day Pooja
Kushmanda, is the form of the goddess which is worshipped on the fourth day. It is believed that Kushmanda is the creator of the entire Universe and she has created the entire Universe by her laugh.

Fifth Day Pooja
On the fifth day, the form of Goddess is called Skand Mata. She is actually called so because she is here represented as the mother of Skanda, the chief warrior of the Gods army.

Sixth Day Pooja
On the sixth day, the goddess is worshipped as Katyayani. Seated on her vehicle lion, Katyayani has three eyes and four hands.
Seventh Day Pooja
On the seventh day, the Goddess is worshipped as 'Kalratri'. As the name suggests, Kalrati is as black as a dark night. She has four hands, she is meant to make the devotees fearless.

Eighth Day Pooja
On the eight day, the Mata Rani is worshipped as 'Maha Gauri'. She is considered to extremely beautiful, white like snow and accessorized with white colored ornaments. She represents calmness and exhibits wisdom.

Ninth Day Pooja
On the ninth day, Durga is worshipped as Siddhidatri. It is believed she consists of all the eight siddhis. She lives on lotus and is worshipped by all the Rishis-Munis, Siddhas, Sadhakas and Yogis

Story:
The story associated with Navratri can be found in various Hindu religious texts like Markandeya Purana, Vamana Purana, Varaha Purana, Shiva Purana, Skanda Purana, Devi Bhagavatam and Kalika Purana. The story of Navratra is the symbolic message of the fact that however glorious and powerful the evil become, at the end it is the goodness that wins over all of the evil. The story is associated with Maa Durga and Mahisasura, the buffalo headed demon.

The story begins from the life of two sons of Danu called Rambha and Karambha who performed austerities by to gain extreme power and authority. When their prayers became deeper and austerities became exceptional, the King of the heaven God Indra got perturbed. Out of fear, he killed Karambha. Rambha, who came to know about his brother’s death, became more stubborn to win over the Gods. He increased the intensity of his austerities and finally got several boons from gods like great brilliance, beauty, invincibility in war. He also asked a special wish of not being killed by either humans or Gods or Asuras.

He then considered himself immortal and started freely roaming in the garden of Yaksha where he saw a female-buffalo and fell in love with her. To express his love, Rambha disguised in the form of a male-buffalo and copulated with the female buffalo. However, soon after that a real male buffalo discovered Rambha mating with the she-buffalo and killed him. It was due to Rambha’s inflated ego that killed him, out of which he has not asked his death to be spared from the wrath of animals. As the pyre of Rambha was organized, the female-buffalo, who was copulated with him jumped into the funeral pyre of Rambha to prove her love. She was pregnant at that time. Thus, demon came out of the with the head of a buffalo and human body and he was named Mahisasura (the buffalo headed demon).

Mahishasura was extremely powerful. He defeated the gods and the demons and acruierd power over the entire world. He even won over the heaven and threw devtas outside it. He captured the throne of Indra and declared himself to be the the lord of the gods. The gods led by Brahma approached Vishnu and Shiva and evaluated them of the situation. In order to save the Gods, the three supreme deities emerged a light of anger, which combined to the take the shape of a terrible form and this was Durga. All the gods then granted this Goddess of power with all the supreme weapons they had. This is why; Durga is called the brilliance of all the Gods.

When the goddess was seen by Mahishasura, he was mesmerized by her beauty. Her then fell in love with her and proposed to marry her. The goddess said she will marry him, if he defeated her in the battle. Then began a scary and terrible battle between both of then which continued for nine days. Finally, on the last day, Durga took the form of Chandika and stood over the chest of Mahishasura and smashed him down with her foot. She then pierced his neck with her spear and cut off his head off with her sword. It is the day when Vijayadashmi is celebrated.

Navaratri Puja Vidhi

Certain items are required to perform the Navratri pooja. These may include the idol or picture of Goddess Durga, Durga Sapthashati book, water in Kalash (pitcher), fresh washed mango leaves, one coconut, roli (red color for tilak), moli (red sacred thread), chawal (rice), paan (betel leaves), supari (beetle nuts), cloves, cardamom, kumkum (vermilion) and gulal. You will also need few incense sticks, a deep and matchstick. The flowers used for Navratri puja may include rose, lotus and red hibiscus. Stalks of Bilwa (bael) leaves are also used for the puja. You may offer fresh pomegranate and sweets such as laddoo and peda, as prasad. You will require a Panchpatra containing spoon and water, bael leaves. Take a mat as well, to sit.

In order to perform the puja, take bath in the morning and wear laundered clothes. Then, fill the kalash with water and place mango leaves on its mouth. Place a coconut inside the kalash. Now, tie moli on the neck of the pitcher. Place the idol or picture of Ma Durga at your puja room and then worship the deity with roli, rice, flowers, balepatra, kumkum and gulal. Thereafter, you may add burning coal to a clay pot and pour ghee (clarified butter) over it. Offer a small piece of the sweetmeat to the fire. Keep adding ghee to the fire at regular intervals. Make sure that you maintain the light throughout your puja. Once the puja is over, fold your hands and encircle the flame for three times. Light the incense sticks and deep and perform the aarti. You may sing arti song while doing the aarti. You may chant Durga Saptashati

Saturday, May 15, 2010

How to do kubera pooja






Kubera Slokam

Manuja Vakya Vimana Varasthikam
Garuda Rathna Nibam nidhi Thayakam
Siva saka murudathi vibooshidham
varagatham dhanatham baja thunthilam
Om yakshaya kuberaya
Vaiswaranaaya
Dhanadhanyathi pathaye
dhanadhanya samruththimme
Dehi Dabaya swaha

Method:

On Fridays / Tuesdays - clean a wooden plate and draw the kubera kolam with rice flour. Place the kolam in front of the Kuberar. Kubera kolam is already discussed in this site. Any how I am giving it.

27 20 25
22 24 26
23 28 21


You have to put this colam daily in your 'Swamy Medai' . Also you have to follow one method of put this kolam. You have to start from the center. That is you have to start from 24 and then 28 then 23,22,27,20,25,26,and last 21


Draw this kolam in a square and in each square write the above nos. Take 9 coins and put each coin on the no. with the coin value facing the no. Put red colour flower on each coin and 2 flowers on Kuberar. Lit a small light and fragrant vathis and sambranis(Computer Sambrani can also be used). Chant the above mantras for 11 times. Red colour is flower to be used for Kuberar. Try to the pooja on every friday / tuesdays.

All the money related worries will be diminishing and there will be uniform flow of cash.

Kubera Ashtottara Shatanamavali






Kubera Ashtottara Shatanamavali



Om Kuberaya Namah
Om Dhanadaya Namah
Om Srimate Namah
Om Yakshesaya Namah
Om Gugyakeswaraya Namah
Om Nidhisiya Namah
Om Sankara Sakaya Namah
Om Mahalakshmi Nivasabhuve Namah
Om Maha Padma Nidhisiya Namah
Om Poornaya Namah
Om Padmanithiswaraya Namah
Om Sankaya Nithi Nadha Namah
Om Makaragya Nithi Priya Namah
Om Sookachhappa Nidhisaya Namah
Om Mukunda Nithi Nayakaya Namah
Om Kundakyanidhinathya Namah
Om Neela Nithyadipaya Namah
Om mahathe Namah
Om Varanithyadhi Paya Namah
Om Poojyaya Namah
Om Lakshmi Samrajya Dayakya Namah
Om Ilapilapadayaya Namah
Om Kosadeesaya Namah
Om Kulodisaya Namah
Om Ashvarudaya Namah
Om Vishvaranthyaya Namah
Om Visheshagnaya Namah
Om Visharadaya Namah
Om Nalakooparanadaya Namah
Om Manigreeva Pithre Namah
Om Kootamandraya Namah
Om Vaishravanaya Namah
Om Chitra Laka Manapriyaya Namah
Om Eykapinkaya Namah
Om Alaka deeyascye Namah
Om Boulasathya Namah
Om Naravahanya Namah
Om Kailasa Saila Nilaya Namah
Om Rajya daya Namah
Om Ravanakrajaya Namah
Om Chithra Chaithra Radaya Namah
Om Udhyana Vihara Namah
Om Suguthunalaya Namah
Om Mahot Sahaya Namah
Om Mahapragyaya Namah
Om Sadhpushpaka Vahanaya Namah
Om Sarvaboumaya Namah
Om Anganathya Namah
Om Somaya Namah
Om Sowmyadikeswaraya Namah
Om Punyathmane Namah
Om Puruhuthasriyai Namah
Om Sarvapunya Janeswaraya Namah
Om Nithya Kurthaye Namah
Om Needhivetra Namah
Om Lankaprakthana Nayakaya Namah
Om Yakshaya Namah
Om Paramasanthathmana Namah
Om Yaksharaje Namah
Om Yakshaniviruthaya Namah
Om Kinnaresaya Namah
Om Kimpurushaya Namah
Om Nathaya Namah
Om Katkayuthaya Namah
Om Vasine Namah
Om Esana Dakshaparch Vasthaya Namah
Om Vayuvasamasaraja Namah
Om Dharmamargainirathya Namah
Om Dharmasammuka Samstitiya Namah
Om Nitheswaraya Namah
Om Dhanakasyaya Namah
Om Ashtalakshmi Yastrithalaya Namah
Om Manushyadharmaya Namah
Om Sathviruthaya Namah
Om Koslakshmi Samasrithaya Namah
Om Dhanalakshmi Nithyavasaya Namah
Om Danyalakshmi Nivasabhuve Namah
Om Ashwalakshmi Sadahavasya Namah
Om Gaja Lakshmi Striyalaya Namah
Om Rajayalakshmi Janmakeyaya Namah
Om Dairya Lakshmi Kirupsaraya Namah
Om Akandaishwarya Samynkthaya Namah
Om Nithya Nandhaya Namah
Om Sukasrayaya Namah
Om Nithyathrupthaya Namah
Om Nirasaya Namah
Om Nirupathravaya Namah
Om Nityakamaya Namah
Om Nirukankshyaya Namah
Om Niurpathigavasabhuve Namah
Om Shanthya Namah
Om Sarvogunobedaya Namah
Om Sarvagnaya Namah
Om Sarasammadhaya Namah
Om Sarvanikarunapathraya Namah
Om Sadhanandha Krupalaya Namah
Om Gandharvakulasamsevyaya Namah
Om Sowgangdikusamapriyaya Namah
Om Swrnanagarivasaya Namah
Om Nithipeeta Samasrayaya Namah
Om Mahamerudhvasthayene Namah
Om Dhustyaya Namah
Om Surpanakajeshtaya Namah
Om Sivapoojarathaya Namah
Om Rajayoga Samaukuthya Namah
Om Rajasekera Poojakaya Namah
Om Raja Rajaya Namah
Om Namanidha Parimala Pushpani Samarpayami

Akshya trithiya 2010


It is well known that Indians believe passionately in the theory of muhurts
or auspicious times to perform sacraments, to make major purchases or
to begin new ventures. Inspite of modern technology and changing
lifeviews, this dedication to auspicious time is a prominent feature
of Indian life.
Akshaya tritiya, the third day of the bright half of Vaishakh, is considered
one of the four most sacred days of the vear, when the Sun and Moon are
in exaltation; they are simultaneously at their peak of brightness, which
happens only once every year. Every year, Akshaya tritiya falls between
April 14th and May 14th This year Akshaya Tritiya falls on May 16th 2010
on sunday.
The word Akshaya means that which never diminishes - hence beginnings
made or valuables bought on this day are considered certain to bring luck
and success. All over India people celebrate weddings, plan new business
ventures, long journeys and other events on this day. Like Diwali, Dussera
and Gudi Padva. Akshava Tritiva is reserved for buying gold, platinum,silver and
other assets. As the Sun, the lord of the planets and the Moon the lord of
creativity(sense) are exalted,the day is considered to be an auspicious
day in India.If the tritiya day falls on a wednesday or Friday when moon
is in Rohini or 4th constellation, the day becomes specially sacred.

Akshaya Tritiya, also known as "Akha Teej", is traditionally the birthday
of Lord Parasurama, the sixth incarnation of Lord Vishnu. The Puranas
tell how he reclaimed land from the sea along the west coast of India
by his valour. Even today Goa and the Konkan are called Parshurama
Kshetra. He then settled 96 selected families there, called Shahanavkuli
Brahmins, who are said to have created the cultural heritage of this nart
of India. People conduct special Pujas on this day, bathe in holy rivers,
make a charity, offer barley in a sacred fire, and worship Lord Ganesha
& Devi Lakshmi on this day.
The day also marks the beginning of the "SatyaYug" or the Golden Age
- the first of the four Yugas. In the "Puranas", the holy Hindu scriptures,
there is a story that says that on this day of Akshay Tritiya Vedavyas
along with Lord Ganesha started writing the great epic Mahabharata.
Ganga Devi or Mother Ganges also descended to earth on this day.
It is also believed that people born during this time shine bright in life.
Many luminaries were born during this period:
Basaveshwara born on May 4,Ramanujacharya and Adi Shankaracharya
on May 6, Swami Chinmayananda on May 8 and Lord Buddha on May 16.
Story:Whatever one does for devotees, and for Krsna that person will get
more benefit and it is eternal benefit and never lost. He said one story of
a Brahmana: there was a brahmana who had a very good wife and was
poor. Whatever little money he got would get spent somehow. Also he
did not have children. So under the strong request of his wife he went
to Vasishta muni to know the reason for his suffering. Vasishta muni told
him that in his previous life he was very rich and also had many children.
But he was very stingy, he was not even spending for his own children.
This is the reason for his being poor, also without children. Then that
brahmana asked Vasishta muni why he got a good wife. So that Muni
replied that somehow with some reason, he observed that the vrata
of Vaishaka month for the last 5 days. So he got a good wife and also
the brahmana birth. Then the muni advised him to follow at least the
last 7 days left of Vaishaka month, with devotion to Lord Krsna.Since
that brahmana observed the vrata of Vaishaka month for that at least
the left out 7 days, he got sons, he became rich, ultimately he got
Love of Godhead and went back to the spiritual world!It is important
to hear such a story/pastimes as this so that at least by hearing this,
we engage ourselves in the service of Guru,and lord Krsna.
The various homams that can be performed on that day are
1. Akshaya Tritiya Special homa homam - For the well being of
your family.
2 . Shatru shanti homa - To safeguard from ill effects and enemies.
3 . Visit Lord Balaji & Ashtalakshmi temple.

Most Panchangs in North India except for Mithila Panchang has termed Akshay Tritiya 2010 as inauspicious - it is not good for marriages and other auspicious events.

Saturday, April 3, 2010

Thulasi Stotram [Tamil]


Thulasi Stotram [Tamil]
Prayer to Thulasi
Translated by P. R. Ramachander

[Thulasi or the holy Basil (Ocimum tenuiflorum / Ocimum sanctum) is possibly the holiest plant to the Hindus. They consider the plant as the consort of Vishnu. Without fail, most of the Hindu homes would maintain a Thulasi plant. This great prayer is a very popular prayer written in Tamil.]

Thulasiyamma. Thiruve, kalyaniamma,
Velli kizhamai thannil vilangukindra mathave,
Chevvai kizhamai chezhikka vanda chendiruve,
Thayare undan thal inayil naan paninden. 1

Oh mother Thulasi, Oh Goddess Lakshmi, Oh mother who does good,
Oh mother who shines brightly on Fridays,
Oh goddess Lakshmi who has come to make Tuesdays better,
Oh mother, I am bowing my head at your feet.

Pachai pasumayulla Thulasi namasthe,
Parimalikkum moola kozhunde namasthe,
Arpa pirappai thavirppay, namasthe,
Ashta aisvaryam alippay namasthe. 2

Salutations to Thulasi who looks exuberant in green colour,
Salutations to the original leaf which gives out scent,
Please avoid debased future lives for me, Salutations,
Please grant me eight types of wealth, salutations.

Hariyudaya devi azhagi, namasthe,
Adaintharkku inbam alippay, namasthe,
Vana malai yenum maruve, namasthe.
Vaikunda vasiyudan magizhvay, namasthe. 3

Oh pretty one who is wife of Lord Vishnu, salutations,
Please give happiness to those who reach you, salutations,
Oh plant, who is called the forest garland, salutations,
Please be happy with lord who lives in Vaikunta, salutations.

Anbudane nalla arum Thulasi kondu vandu,
Mannil mel nattu magizhndu, neeruthi,
Muthathil thaan valarthu, muthu pol, kolamittu,
Chengavi chuthum ittu, thiruvilakkum yethi vaithu, 4

Pazhangaludan thengayum, thambulam thattil vaithu,
Pushapangalai chorindu, poojitha pergalukku,
Yenna payan yendru, hrishikesan thaan ketka,
Mangalamana Thulasi magizhndu uraippal. 5

When Lord Vishnu asked, what will result to those,
Who bring the good sacred Thulasi plant,
Plant it in soil happily, pour water to it,
Grow it in one’s courtyard, decorate with pearl like Rangoli,
Decorate it further on all sides by red soil, light a lamp,
Place before it in a plate plantains, coconut and betel leaf,
And offer lots of flowers, the holy Thulasi happily replied.

Mangalami yennai vaithu magizhndu upasithavargal,
Thee vinyai pokki, chiranda palan naan alippen,
Arum piniyai neeki, ashta aiswaryam naan alippen,
Daridrathai neeki chelvathai naan koduppen, 6

Puthran illavathavarku puthira bhagayamalippen,
Kannigaikal poojai cheydhal, nalla kanavarai kootuvippen,
Grahasthargal poojai cheydhal keerthiyudan vazha vaippen,
Mumukshukkal poojai cheydhal moksha padam koduppen. 7

For those who serve and pray me with happiness and holiness,
I would remove their bad fate and bless them with good results,
I would remove their illness and bless them with eight types of wealth,
I would remove their poverty and give them wealth,
For those who do not have sons, I would bless them with sons,
If maids worship me, I would bless them with good husbands,
If family people worship me, I would make them live with great fame,
If those who have forsaken the world worship me, I would bless them with salvation,

Kodi karaam pasuvai kandrudane kondu vanthu,
Kombukku pon amaithu, kulambukku velli ketti,
Gangai karai thanile, Grahana punya kalathil,
Val uruvi anthanarkku maha danam cheydha palan, 8

Nan alippen sathiyam yendru nayagiyum chollalume,
Appadiyeyakavendru Thirumal arikkai ittar,
Ippadiye anbudane yethi thozhuthavargal,
Arpudamai vazhnthiduvar para devi than arulal. 9

When the Goddess told that she will give same effect as,
Giving away to Brahmins in the shores of Ganges river,
During the eclipse, one billion cows under lactation,
Along with its calf, tying the horns of each with gold plate,
And tying each of their hooves with silver plate,
Then Lord Vishnu said 'let it happen like that',
And so those who worship the goddess this way,
Would lead a wonderful life, by her grace.

The 108 names (mantras) of Tulsi


Tulsi Mula Mantra

Vrindaayai Thulasee Devyai,
Priyaayai KesavyasyaCha,
Kesavaarthe sinomi
Dhwaam Varadhaa bhava sarvatha

The 108 names (mantras) of Tulsi
OM shri tulasyai namah
OM nandinyai namah
OM devyai namah
OM shik hinyai namah
OM dharinyai namah
OM dhatryai namah
OM savitryai namah
OM satya sandhayai namah
OM kala harinyai namah
OM gauryai namah
OM deva gitayai namah
OM draviyasyai namah
OM padminyai namah
OM sitayai namah
OM rukminyai namah
OM priya bhuushan ayai namah
OM shreyasyai namah
OM shri matyai namah
OM man yayai namah
OM gauryai namah
OM gautam architayai namah
OM treta yai namah
OM tripatha gayai namah
OM tripad ayai namah
OM trai murtyai namah
OM jagat rayayai namah
OM tra sinyai namah
OM gat rayai namah
OM gatri yayai namah
OM garbha varinyai namah
OM shobhanayai namah
OM samayai namah
OM dvira dayai namah
OM aradyai namah
OM yagya vidyayai namah
OM maha vidyayai namah
OM guhya vidyayai namah
OM kamaxyai namah
OM kulayai namah
OM shriyai namah
OM bhuumyai namah
OM bhavitryai namah
OM savitryai namah
OM sarva veda vidam varayai namah
OM shankhinyai namah
OM chakrinyai namah
OM char inyai namah
OM chapal exanayai namah
OM pitam barayai namah
OM prota somayai namah
OM saurasayai namah
OM axinyai namah
OM ambayai namah
OM sarasvatyai namah
OM sam shrayayai namah
OM sarva devatyai namah
OM vishva shrayayai namah
OM sugandhinyai namah
OM suvas anayai namah
OM vara dayai namah
OM sush ronyai namah
OM chandra bhagayai namah
OM yamuna priyayai namah
OM kaveryai namah
OM manikar nikayai namah
OM archinyai namah
OM stha yinyai namah
OM dana pradayai namah
OM dhana vatyai namah
OM sochyam anasayai namah
OM shu chinyai namah
OM shreya syai namah
OM priti chin texanyai namah
OM vibhuutyai namah
OM akrityai namah
OM avir bhutyai namah
OM prabhavinyai namah
OM gandhinyai namah
OM svarginyai namah
OM gadayai namah
OM vedyayai namah
OM prabhayai namah
OM sarasyai namah
OM sara siva sayai namah
OM sarasvatyai namah
OM shara vatyai namah
OM rasinyai namah
OM kalinyai namah
OM shreyo vatyai namah
OM yamayai namah
OM brahma priyayai namah
OM shyama sundarayai namah
OM ratna ruupinyai namah
OM shama nidhinyai namah
OM shata nandayai namah
OM shata dyutaye namah
OM shiti kanthayai namah
OM prayayai namah
OM dhatryai namah
OM shri vrinda vanyai namah
OM krishnayai namah
OM bhakta vatsalayai namah
OM gopika kridayai namah
OM harayai namah
OM amrita rupinyai namah
OM bhuumyai namah
OM shri krishna kantayai namah
OM shri tulasyai namah

Gomatha Stuti


Gomatha Stuti
[Prayer to Mother Cow]
Translated by P. R. Ramachander

[Kamadhenu is an all wish satisfying cow of heavens. This prayer (according to the last sloka) is addressed by Indra to Kamadhenu. It has been adapted as a prayer to the cow by all Hindus.]

Namo devyai Maha devyai,
Surabyai cha namo nama.
Gavam Bheeja swaroopaya,
Namasthe Jagad Ambike. 1

Salutations to the mother of the world,
Who lives as a seed in all cows,
Salutations to that goddess,
Who is a great goddess,
And who is the wish yielding cow.

Namo radha priyayai cha
Padmamsaya namo nama,
Nama Krishna priyayai cha
Gavam mathre namo nama. 2

Salutations to the pet of Radha,
Salutations to the essence of lotus,
Salutations to the daring of Krishna,
Salutations to the mother of all cows.

Kalpa vruksha swaroopayai,
Sarvesham sathatham pare,
Ksheeradayai, dhanadayai,
Budhidayai namo nama. 3

Salutations to her who gives milk,
Riches and intelligence,
Who is the form of wish giving tree,
And Who is greater than everything.

Shubhayai subhadarayai
gopradhayai namo nama
Yasodhayai kerthidhayai,
Dharmadhayai namo nama. 4

Salutations to her who gives good,
ho takes care of us,
And who gives us cows.
Salutations to her who blesses us with Dharma,
And Who gives us fame and victory.

Stotra shravana mathrena,
Dushta, hrushta jagatprasu,
Mahendraya varam dhatwa,
Go lokam saa yayaou puna. 5

As soon as she who destroys bad ones,
Heard this prayer of the king of devas,
She gave him all boons,
And went to the abode of cows.

Friday, February 5, 2010

Maha shivratri 2010 on FEB 11/12

Maha Sivaratri or Shivaratri (Night of Shiva or "Great Night of Shiva") is a festival celebrated every year on the 13th day/13th night (breaking fast/'vrata' on 14th after sunrise) in the Krishna Paksha (waning moon) of the month of Maagha (as per Shalivahana or Gujarati Vikrama) or Phalguna (as per Vikrama) in the Hindu Calendar (that is, the night before and day of the new moon).

Shiva - the word meaning auspicious - is one of the Hindu Trinity, comprising of Lord Brahma, the creator, Lord Vishnu, the preserver and Lord Shiva or Mahesh, the Destroyer and Re-Producer of life. Shiva is known by many names like "Shankar", "Mahesh", "Bholenath", "Neelakanth", "Shambhu Kailasheshwar", "Umanath", "Nataraj" and others.
For few people, Shiva is "Paramatman", "Brahman", the Absolute, but many more prefer to see Shiva as a personal God given to compassion for his worshippers, and the dispenser of both spiritual and material blessings. Related to the Absolute concept is Shiva as "Yoganath" meaning the Lord of Yoga, wherein he becomes teacher, path and goal. As such he is the "Adi Guru" or the Highest Guru of 'Sannyasins' who have renounced the world to attain the Absolute.
He is the most sought-after deity amongst the Hindus and they pray to him as the god of immense large-heartedness who they believe grants all their wishes. Around him are weaved many interesting stories that reveal His magnanimous heart. Not only this, but these stories and legends also enrich the Indian culture and art.
Time is invisible and formless. Therefore Mahakal Shiva, as per the Vedas, manifested himself as "LINGUM" to make mankind aware of the presence of Eternal Time. That day when Shiva manifested himself in the form of "Lingum" was the fourth day of the dark night in the month of 'Magha' i.e. February-March. Maha Shivratri continues to be celebrated forever and ever.
The festival is principally celebrated by offerings of Bael (Bilva) leaves to the Lord Shiva, all day fasting and an all night long vigil. Cannabis is traditionally used as an offering for Lord Shiva and his followers.


MYTHOLOGY: According to Hindu mythology, Shivaratri or 'Shiva's Great Night' symbolizes the wedding day of Lord Shiva and Parvati. Many however, believe, Shivaratri is the night when Lord Shiva performed the Tandava Nritya - the dance of primordial creation, preservation and destruction.

It is also believed that on Shivratri, Lord Shiva became 'Neelkantham' or the blue-throated by swallowing the deadly poison that came up during the churning of "Kshir Sagar" or the milky ocean. The poison was so deadly that even a drop in His stomach, which represents the universe, would have annihilated the entire world. Hence, He held it in His neck, which turned blue due to the effect of poison. Shivratri is therefore also a day of thanksgiving to the Lord for protecting us from annihilation.

The Story Of King Chitrabhanu
In the Shanti Parva (chapter) of the Mahabharata epic, Bhishma, whilst resting on the bed of arrows and discoursing on Dharma (righteousness), refers to the observance of Maha Shivaratri by King Chitrabhanu. The story goes as follows:
Once upon a time King Chitrabhanu of the Ikshvaku dynasty, who ruled over the whole of Jambudvipa (India), was observing a fast with his wife, it being the day of Maha Shivaratri.
The sage Ashtavakra came on a visit to the court of the king.
The lord asked the king the purpose of his observing the fast. King Chitrabhanu explained that he had a gift of remembering the incidents of his past birth, and in his previous life he had been a hunter in Varanasi and his name was Suswara. His only livelihood was to kill and sell birds and animals. The day before the new moon, while roaming through forests in search of animals, he saw a deer, but before his arrow flew he noticed the deer's family and their sadness at its impending death. So he let it live. He had still not caught anything when he was overtaken by nightfall and climbed a tree for shelter. It happened to be a Bael tree. His canteen leaked water, so he was both hungry and thirsty. These two torments kept him awake throughout the night, thinking of his poor wife and children who were starving and anxiously waiting for his return. To pass away the time he engaged himself in plucking the Bael leaves and dropping them down onto the ground.
The next day he returned home and bought some food for himself and his family. The moment he was about to break his fast a stranger came to him, begging for food. He served the food first to stranger and then had his own.
At the time of his death, he saw two messengers of Lord Shiva, sent to conduct his soul to the abode of Lord Shiva. He learnt then for the first time of the great merit he had earned by unconscious worship of Lord Shiva during the night of Shivaratri. The messengers told him that there had been a Lingam (a symbol for the worship of Shiva) at the bottom of the tree. The leaves he dropped had fallen on the Lingam, in imitation of its ritual worship. The water from his leaky canteen had washed the Lingam (also a ritual action), and he had fasted all day and all night. Thus, he unconsciously had worshipped the Lord.
As the conclusion of the tale the King said that he had lived in the abode of the Lord and enjoyed divine bliss for long ages and now he was reborn as Chitrabhanu

Festival celebration:
Celebrating the festival in a customary manner, devotees give a ritual bath to the Lingam with the panchagavya - milk, sour milk, urine, butter and dung. Celebrations of Shivaratri Festival mainly take place at night. Devotees of Lord Shiva throng Shiva temples across the country and spend ‘the Night of Lord Shiva’ by chanting verses and hymns in praise of the Lord. The festival holds special meaning for the ladies. They pray to Goddess Parvati also called 'Gaura', the giver of 'suhag' for good husbands, marital bliss and a long and prosperous married life. Mahashivaratri Festival or the ‘The Night of Shiva’ is celebrated with devotion and religious fervor in honor of Lord Shiva, one of the deities of Hindu Trinity. Shivaratri falls on the moonless 14th night of the new moon in the Hindu month of Phalgun, which corresponds to the month of February - March in English Calendar. Celebrating the festival of Shivaratri devotees observe day and night fast and perform ritual worship of Shiva Lingam to appease Lord Shiva.

Various traditions and customs related to Shivaratri Festival are dutifully followed by the worshippers of Lord Shiva. Devotees observe strict fast in honor of Shiva, though many go on a diet of fruits and milk some do not consume even a drop of water. Devotees strongly believe that sincere worship of Lord Shiva on the auspicious day of Shivaratri, absolves a person of sins and liberates him from the cycle of birth and death. Shivaratri is considered especially auspicious for women. While married women pray for the well being of their husbands unmarried women pray for a husband like Lord Shiva, who is regarded as the ideal husband.

In Andhra Pradesh, pilgrims throng the Sri Kalahasteshwara Temple at Kalahasti and the Bharamarambha Malikarjunaswamy Temple at Srisailam.


For Sending Greetings Click here Reach out to all your near and dear ones with our holy egreetings to wish them a blessed Maha Shivaratri.

For Sending SMS Click here Reach out to all your near and dear ones with our holy SMS to wish them a blessed Maha Shivaratri

Shiva ashtottara shatanaamaavali




Shiva ashtottara shatanaamaavali

Om Shivaaya namah
Maheshvaraaya namah
Shambhave namah
Pinaakine namah
Shashishekharaaya namah
Vaamadevaaya namah
Viruupaakshaaya namah
Kapardine namah
Niilalohitaaya namah
Shankaraaya namah
Shuulapaanaye namah
Khatvaa.ngine namah
Vishhnuvallabhaaya namah
Shipivishhtaaya namah
Ambikaanaathaaya namah
Shriikanthaaya namah
Bhaktavatsalaaya namah
Bhavaaya namah
Sharvaaya namah
Trilokeshaaya namah
Shitikanthaaya namah
Shivaapriyaaya namah
Ugraaya namah
Kapaaline namah
Kaamaaraye namah
Andhakaasurasridanaaya namah
Gangaadharaaya namah
Lalaataakshaaya namah
Kaalakaalaaya namah
Kripaanidhaye namah
Bhiimaaya namah
Parashuhastaaya namah
Mrigapaanaye namah
Jataadharaaya namah
Kailaashavaasine namah
Kavachine namah
Kathoraaya namah
Tripuraantakaaya namah
Vrishhaa.nkaaya namah
Vrishhabhaaruudhaaya namah
Bhasmoddhuulita vigrahaaya namah
Saamapriyaaya namah
Svaramayaaya namah
Trayiimuurtaye namah
Aniishvaraaya namah
Sarvagyaaya namah
Paramaatmane namah
Somasuuryaagnilochanaaya namah
Havishhe namah
Yagyamayaaya namah
Somaaya namah
Panchavaktraaya namah
Sadaashivaaya namah
Vishveshvaraaya namah
Viirabhadraaya namah
Gananaathaaya namah
Prajaapataye namah
Hiranyaretase namah
Durdharshhaaya namah
Giriishaaya namah
Girishaaya namah
Anaghaaya namah
Bhujamgabhuushhanaaya namah
Bhargaaya namah
Giridhanvane namah
Giripriyaaya namah
Krittivaasase namah
Puraaraataye namah
Bhagavate namah
Pramathaadhipaaya namah
Mrityu.njayaaya namah
Suukshmatanave namah
Jagadvyaapine namah
Jagad.hguruve namah
Vyomakeshaaya namah
Mahaasenajanakaaya namah
Chaaruvikramaaya namah
Rudraaya namah
Bhuutapataye namah
Sthaanave namah
Ahayebudhnyaaya namah
Digambaraaya namah
Ashhtamuurtaye namah
Anekaatmane namah
Saatvikaaya namah
Shuddhavigrahaaya namah
Shaashvataaya namah
Khandaparashave namah
Agyaaya namah
Paashavimochakaaya namah
Mridaaya namah
Pashupataye namah
Devaaya namah
Mahaadevaaya namah
Avyayaaya namah
Haraye namah
Bhaganetrabhide namah
Avyaktaaya namah
Dakshaadhvaraharaaya namah
Haraaya namah
Puushhadantabhide namah
Avyagraaya namah
Sahasraakshaaya namah
Sahasrapade namah
Apavargapradaaya namah
Anantaaya namah
Taarakaaya namah
Parameshvaraaya namah

Wednesday, January 20, 2010

Ratha saptami on 22 Jan


Ratha saptami
People worship the sun in the early morning and recite the Surya Sahasranama.
Good actions done on this day give manifold results. People fasting on this day are said to attain knowledge and derive virtues. If widows fast on this day, they get rid of widowhood from the next birth onwards. Even the sin of slaying a person is expiated by the power of fasting on this day. He who takes a bath at the time of sunrise is purified like Mother Ganges. He can never become a poor man. This day is as powerful as Amavasai and several people offer Tharpanam to Ancestors

Wednesday, January 6, 2010

Runa vimochana Sri Nrusimha Stotram




Runa Vimochana Sri Nrusimha Stotram
[The prayer to Lord Narasimha to get rid of debts]
Translated by P. R. Ramachander

[The debt could be explained also as the debt of Karma, which we have to get rid off to attain salvation.]

Deva karya sidhyartham, sabha sthambha samudbhavam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 1


For the purpose of completion of the need of the devas,
You appeared from a pillar in a palace,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts.

Lakshmyalingitha vamangam, bhakthanaam vara dayakam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 2

Goddess Lakshmi embraces your left side,
And you give boons to your devotees,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts
.

Aantramaladaram, sankha charabjayudha darinam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 3

God who wears the inner part of your enemy as garland,
God who holds conch wheel, lotus and other weapons,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts

Smaranath sarva papagnam, khadruja visha nasanam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 4

God whose very thought kills all sins,
God who destroys poison of all snakes,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts
.

Simhanadenaahath, digdanthi bhayanasanam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 5

God of a terrible lion like roar,
Who removes fear of elephants, which guard all directions,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts.

Prahlada varadam, srresam, daithyeswara vidharinam,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 6

God who was kind to Prahlada,
The lord of Lakshmi and he who ripped apart the king of demons,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts


Krooragrahai peedithanam bhakthanam abhaya pradham,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 7

God who gives freedom from fear to devotes,
Who are being troubled by cruel planets,
Oh Narasimha who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts.

Veda vedantha yagnesam, brahma rudradhi vandhitham,
Sri nrusimham mahaveeram namami runa mukthaye. 8

God who is the lord of Vedas, Vedanta and sacrifices,
Who is worshipped by Brahma, Rudra and others,
Oh Narasimha, who is a great warrior,
I salute you to get rid of my debts.

Ya idam padathe nithyam, runa mochana samgnakam,
Anruni jayathe sathyo, danam seegramavapnuyath. 9

He who reads daily this prayer for getting rid of debts,
Would surely become debtless and would soon earn lot of money
.

Siddi Vinayak Live Darshan

Darshan from Shiridi

Shri Kashi Vishwanath Mandir - Live!!